马道长
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赵公明庙- 玄天道
宗教场所卜卦不违法

马争,字菖作,又名马菖作,号小玄天。修道于终南山鬼谷子仙洞九年,任罗浮山西华道院道长 。自幼酷爱易学,遍访中国名山大川,先后拜铁拐李 张果老为师,又为灯下神数第三十五代传人。 马菖作钻研风水 命相 六爻 八卦数十年,天赋极高 领悟非凡 学以致用有点石成金之效, 闻名遐耳。受到党政高层领导商界名流多次亲切接见。
此外,马菖作的著作有《云雾称霸手相学》《六爻风水改命学》等等。论述精辟,文笔深入浅出,答疑解惑只在瞬间。风行港 澳 台湾 及日本使我国术数得以传扬海内外。

就姓名而言马道长为什么叫马争? 姓马名争,争易不争。道德经曰:上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时,夫唯不争,故无尤。古亦今。俏也不争春,只把春来报。

 
 
 
 
第八卦:《比卦》
时 间:2008-6-22   浏览次数:6782

比:吉。原筮,元永贞,无咎。不宁方来,后夫凶。
【白话】《比卦》象征亲密无间,团结互助:吉祥。探本求原,再一次卜筮占问,知道要辅佐有德行的长者,长久不变地坚守正道,不
会有祸害。连不安分的诸侯现在也来朝贺,还有少数来得迟的诸侯将有凶险。
《象》曰:地上有水,比;先王以建万国,亲诸侯。
【白话】《象辞》说:《比卦》的卦象为坤,(地)下坎(水)上,象征地上有水。大地上百川争流,流水又浸润着大地,表明地与水
亲密无间,互相依存;以前的历代君主明白这个道理,所以分封土地,建立万国,安抚亲近各地诸侯。
初六,有孚比之,无咎;有孚盈缶,终来有它,吉。
【白话】初六,具有诚实守信的德行,亲密团结,辅佐君主,不会有灾祸;诚信的德行如同美酒注满了酒缸,这样远方的人纷纷前来归
附,结果是吉祥的。
《象》曰:《比》之初六,有它吉也。
【白话】《象辞》说:《比卦》的第一爻位(初六),表示一开始便具有诚信的德行,致使远方来人归附,自然可获吉祥。
六二,比之自内,贞吉。
【白话】六二,在内部亲密团结,努力辅佐君主,结果是吉祥的。
《象》曰:比之自内,不自失也。
【白话】《象辞》说:内部亲密无间团结一致,辅佐君主,说明没有偏离了正道。
六三,比之匪人。
【白话】六三,和行为不端正的人交朋友,而且关系亲密。
《象》曰比之匪人,不亦伤乎?
【白话】《象辞》说:和行为不端正的人交朋友,而且关系亲密,难道不是一件很可悲的事吗?
六四,外比之,贞吉。
【白话】六四,在对外交往中互相信任,亲密团结,尽力辅佐贤明的君主,其结果是吉祥的。
《象》曰:外比于贤,以从上也。
【白话】《象辞》说:在外面亲密团结朋友,辅佐贤君,说明要顺从居于尊上地位的君主,才会有好的结果。
九五,显比;王用三驱,失前禽,邑人不诫,吉。
【白话】九五,光明无私,亲密团结,互相辅助;跟随君王去田野围猎,从三面驱赶,网开一面,看着禽兽从放开的一面逃走,毫不在
乎,君王的部下也不戒备,吉祥。
《象》曰:显比之吉,位正中也,舍逆取顺,失前禽也;邑人不诫,上使中也。
【白话】《象辞》说:光明无私,亲密团结,互相辅助,可获得吉祥,因为此时居于正中位置。抛弃逆天行事的举动而顺其自然,就
好像围猎时网开一面,让该被擒的禽兽落网,不该被获的从前面逃掉;君王的部下听其自然,不加戒备;这是君王的贤德感化了部下的
缘故。
上六,比之无首,凶。
【白话】上六,和众人亲密团结、互助友爱但自己不居于领导地位,将有凶险。
《象》曰:比之无首,无所终也。
【白话】《象辞》说:和众人亲密团结、互助友爱但自己不居于领导地位,将有凶险,说明自己将来没有可以归附的地方,无立足之
地。
 
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